ขุดมายาคติ 2475

หลังการรื้อถอนหมุดคณะราษฎรและแทนที่ด้วย 'หมุดหน้าใส' หากมองว่านี่คือการเปลี่ยนแปลงและลบประวัติศาสตร์ นี่คือตัวอย่างมายาคติเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ 2475 ที่มีหลักฐานข้อสรุปทางวิชาการไปแล้ว แต่เรายังเถียงกันอยู่

สองล้อในเกลียวคลื่น

จากเด็กแว้น สก๊อย ตามถนนที่ทอดยาวตลอดชายฝั่งของอ่าวปากบารา เขาและเธอเหล่านี้กลายเป็นพลังสำคัญในการคัดค้านโครงการท่าเรือน้ำลึกปากบารา การปรับเปลี่ยนตัวตนเช่นนี้ ไม่ได้เกิดขึ้นจากกระบวนการภายในความคิดของเขาและเธอเท่านั้น แต่คือการตอบสนองอย่างตรงไปตรงมาต่อปัญหาที่อาจจะเกิดขึ้นในอนาคต

‘ปากบารา’ โดมิโนชิ้นแรกในเมกะโปรเจ็คท์ภาคใต้

โครงการก่อสร้าง ‘ท่าเรือน้ำลึกปากบารา’ คือปรากการด่านแรกที่รัฐพยายามทะลวงผ่านไปให้ได้ โดยมีเป้าหมายที่ไกลกว่านั้นคือ ‘สะพานเศรษฐกิจ’ เพื่อเชื่อมทะเลฝั่งอันดามันและฝั่งอ่าวไทย รวมถึงแผนพัฒนาเศรษฐกิจอุตสาหกรรมเซาเทิร์นซีบอร์ด...นั่นจึงทำให้เกิดแรงกระเพื่อมจากการเคลื่อนไหวของประชาชนผู้คัดค้าน

เกิดอะไรขึ้นกับเด็กชาวลาหู่คนนั้น

การวิสามัญฆาตกรรม ‘ชัยภูมิ ป่าแส’ นักกิจกรรมชาวลาหู่วัย 17 ปี บอกอะไรกับเราได้บ้าง เพราะนี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่คนชนเผ่าถูกเลือกปฏิบัติด้วยความรุนแรง การตายของชัยภูมิจะเหมือนใบไม้แห้งใบหนึ่งเท่านั้น หรือจะเป็นจิ๊กซอว์สำคัญที่จะช่วยไขปัญหาอื่นๆ ทั้งประเด็นคนไร้สัญชาติ ความเหลื่อมล้ำ ยาเสพติด ที่ยังไม่ได้รับการสะสาง

ราตรีใต้บงการ

ทางเที่ยวยามค่ำคืนของคนกรุงเทพฯ ไม่เพียงฉายให้เห็นภาพไลฟ์สไตล์เฉพาะ ที่เป็นส่วนผสมระหว่างวัฒนธรรมพื้นถิ่นและกระแสนิยมต่างถิ่น แต่ยังเป็นภาพสะท้อนของอิทธิพลจากนโยบายรัฐที่เปลี่ยนแปลงไปในแต่ละยุคสมัย

ตรงดั่งลูกธนู ‘ป๋วย อึ๊งภากรณ์’

วันนี้ เมื่อ 1 ปีที่ผ่านมา เป็นวันครบรอบ 100 ปีชาตกาลของ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ สามัญชนคนสำคัญของไทย คุณูปการสำคัญที่ป๋วยมีต่อบ้านเมืองคือ ‘ความกล้าหาญทางจริยธรรม’ โดยเฉพาะในช่วงวิกฤติบ้านเมืองที่สังคมไทยต่างถวิลหา นี่คือบทบันทึก 5 เรื่องราวสำคัญที่สะท้อนถึงความตรงดั่งลูกธนูของป๋วย

ความบรรลัย 5 ประการ เมื่อ ม.44 ปล่อยผีสิทธิบัตร

ผลการประชุมร่วมระหว่างคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) และคณะรัฐมนตรี (ครม.) เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ มีมติเห็นชอบให้ใช้มาตรา 44 (อีกแล้ว) ปล่อยผีการยื่นขอรับสิทธิบัตรกว่า 12,000 ราย ที่ค้างเติ่งยาวนาน 10-20 ปี ให้แล้วเสร็จภายในเวลาสามเดือน-พิจารณากันง่ายดายอย่างนั้นเชียว?

วิบากกรรมธรรมกาย ก่อนเผชิญอำนาจเบ็ดเสร็จ

นี่ไม่ใช่ครั้งแรกของวัดพระธรรมกายที่ต้องรับมือกับความกดดัน หากแต่ตลอดเวลาแห่งการเติบโตของวัดพระธรรมกาย ก็มักจะมาพร้อมกับสิ่งท้าทายใหม่ๆ อยู่เสมอ หรืออาจจะตั้งแต่พระอาจารย์ของวัดสามารถคิดค้น ‘วิชชาธรรมกาย’ พิมพ์ขึ้นเป็นตำราด้วยซ้ำ ความตึงเครียดที่วัดพระธรรมกาย คลองหลวง ปทุมธานี ณ ขณะนี้ นอกจากจะสะท้อนภาพสังคมไทยแห่งยุคสมัยแล้ว ยังเป็นบทพิสูจน์ให้แก่พุทธศาสนิกชนไทย ว่าสามารถเลือกที่จะมีส่วนร่วมกับความขัดแย้งนี้อย่างไร เหตุผลนั้นไม่ใช่อะไรอื่นไกลไปกว่า โจทย์ที่ว่าเราจะช่วยกันลดเงื่อนไขความรุนแรงอย่างไร เพราะหากเราพิจารณาความเป็นมาของวัดพระธรรมกาย จะเห็นได้ว่า เราไม่ได้จนมุมไปถึงขั้นใช้วิธีคร่ำครึ ในการจัดการปัญหานี้