พลังงานใต้พิภพจากภูเขาไฟที่ไอซ์แลนด์

ไอซ์แลนด์เป็นชาติผู้นำเรื่องพลังงานหมุนเวียน พวกเขาใช้พลังงานสะอาด 100 เปอร์เซ็นต์ และใช้พลังงานความร้อนใต้พิภพผลิตกระแสไฟฟ้ามาตั้งแต่ทศวรรษ 1970 และล่าสุดพวกเขากำลังใช้เครื่องมือที่ชื่อว่า 'ธอร์' ในการขุดพลังงานความร้อนจากภูเขาไฟ

ไม่มีสิทธิ์ห้ามเศร้า

เรื่องราวของ ไร พันธรังศรี วัย 63 ปี ผู้มีอาชีพเก็บของป่าขาย ครอบครัวของเธอและกลุ่มคนลาวอพยพอีกนับหมื่นชีวิตในจังหวัดอุบลราชธานี ถูกจัดให้เป็นบุคคลไร้สัญชาติ ไม่มีสิทธิ์ถือครองที่ดินแม้เพียงตารางนิ้ว นำมาซึ่งปัญหาการเข้าถึงที่ดินทำกิน การบุกรุกพื้นที่ป่า และความยากจน ซึ่งผูกโยงกันอย่างแนบแน่น

March for Science วิทยาศาสตร์ในวัน Earth Day

เสาร์ที่ 22 เมษายน วัน Earth Day นักวิทยาศาสตร์สหรัฐจะพร้อมใจกันเดินขบวน เพื่อปกป้อง ‘หลักการวิทยาศาสตร์’ หลังรัฐบาล โดนัลด์ ทรัมป์ มองหลักฐานทางวิทยาศาสตร์เป็นเรื่องลวงโลก และใช้ 'เรื่องเหนือจริง' มาเป็นตัวกำหนดนโยบายของประเทศ

ความหวังยังมี 13 ปีชายแดนใต้

แม้สถานการณ์ความรุนแรงในพื้นที่ 3 จังหวัดชายแดนใต้ยังไม่ยุติและยังคงดำเนินต่อไปโดยไม่รู้จุดสิ้นสุด แต่ในท่ามกลางการต่อสู้ที่ยืดเยื้อยาวนานก็ได้ปรากฏร่องรอยของความหวังและเส้นทางสันติภาพที่เริ่มมองเห็นเค้าลาง

ในจอร์เจีย การดื่มเป็นวัฒนธรรม มีเสรีภาพ และเข้มแข็งมาก

นี่คือการต้มเหล้าสามัญประจำบ้าน ทุกบ้านในประเทศจอร์เจียสามารถทำได้โดยถูกต้องตามกฎหมาย เช่นเดียวกับองุ่นและไวน์ถือเป็นชีวิต เป็นจิตวิญญาณ เป็นศาสนา และนี่คือวิถีการดื่มกินอย่างมีเสรีภาพในจอร์เจีย

ทั้งช่อดอกและก้านใบ

ลองลากเส้นตรงบนกระดาษ กำหนดให้ปลายเส้นทั้งสองฝั่งคือ ‘ผู้ปลูก’ และ ‘ผู้ใช้’ เราจะพบช่องว่างระหว่างจุดเริ่มกับจุดจบของเส้นตรงเส้นนี้ และนี่คือเส้นทางที่กัญชาเดินทางจากไร่สู่ผู้ใช้ แต่กว่ากัญชาจะเดินทางมาถึงผู้ใช้ ไม่ว่าจะใช้ทางการแพทย์ (medical use) หรือใช้เพื่อสันทนาการ (recreational use) พื้นที่ว่างระหว่างจุดปลายเส้นตรงทั้งสองจุดนี้ – ไม่สว่าง

วิบากกรรมธรรมกาย ก่อนเผชิญอำนาจเบ็ดเสร็จ

นี่ไม่ใช่ครั้งแรกของวัดพระธรรมกายที่ต้องรับมือกับความกดดัน หากแต่ตลอดเวลาแห่งการเติบโตของวัดพระธรรมกาย ก็มักจะมาพร้อมกับสิ่งท้าทายใหม่ๆ อยู่เสมอ หรืออาจจะตั้งแต่พระอาจารย์ของวัดสามารถคิดค้น ‘วิชชาธรรมกาย’ พิมพ์ขึ้นเป็นตำราด้วยซ้ำ ความตึงเครียดที่วัดพระธรรมกาย คลองหลวง ปทุมธานี ณ ขณะนี้ นอกจากจะสะท้อนภาพสังคมไทยแห่งยุคสมัยแล้ว ยังเป็นบทพิสูจน์ให้แก่พุทธศาสนิกชนไทย ว่าสามารถเลือกที่จะมีส่วนร่วมกับความขัดแย้งนี้อย่างไร เหตุผลนั้นไม่ใช่อะไรอื่นไกลไปกว่า โจทย์ที่ว่าเราจะช่วยกันลดเงื่อนไขความรุนแรงอย่างไร เพราะหากเราพิจารณาความเป็นมาของวัดพระธรรมกาย จะเห็นได้ว่า เราไม่ได้จนมุมไปถึงขั้นใช้วิธีคร่ำครึ ในการจัดการปัญหานี้